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domingo, 15 de febrero de 2015

Cecilia Pando le responde a Fernandez.

Esta carta la envié a distintos medios de comunicación a raíz de los dichos de Anibal Fernandez sobre mi persona.
Desde que las circunstancias de la vida me insertaron en la opinión pública he sufrido muchas persecuciones y acusaciones del entorno kirchnerista. Viví el apriete en carne propia desde el nacimiento del régimen fachista que hoy le toca padecer al pueblo argentino. Por suerte yo no era tan importante y no hubo vidas que lamentar como en el caso Nisman.
El apriete no pasó de producir la pérdida del trabajo de mi marido en varias oportunidades. Y las acusaciones descalificadoras fueron muchas: defensora de genocidas, admiradora de la dictadura, videlista y no sé cuántos otros epítetos que supieron instalar para opacar mi persona y mi mensaje.
He soportado todo y he callado en muchas ocasiones. Pero lo expresado recientemente por Aníbal Fernández no puedo tolerarlo en silencio. Me duele más que todas las demás acusaciones infundadas. Dijo el funcionario K que Cecilia Pando debe tener un brote antisemita fenomenal.
Estimados lectores: en mi vida no existe ni un asomo de antisemitismo. Valoro a la persona humana por lo que es, como criatura salida de las manos de Dios. Y como creyente, creo fervientemente que el Hijo de Dios se encarnó en el seno de una mujer semita, y que la propia sangre del nazareno se formó del pueblo elegido. La historia de mi fe se nutre del judaísmo y me avergüenza hasta lo imposible que alguien pueda siquiera sospechar que yo piensa o sienta de esa manera.
Este mensaje no va dirigido a Aníbal Fernández. Como felpudo de la presidente dice lo que le hace decir el relato del régimen. Me dirijo especialmente al pueblo argentino, entre los que se encuentran los hebreos que han decidido vivir en nuestro suelo.
María Cecilia Pando

jueves, 29 de noviembre de 2012

El lenguaje de género y la violencia.

Javier Barraca, en su último análisis
«La perspectiva de género es un grave error para combatir la violencia afectivo-sexual»
  
Son ya numerosos los hechos y estudios, dentro y fuera de España, que vienen demostrando desde hace ya algunos años el palmario fracaso de ciertas políticas, auto-calificadas de progresistas, a la hora de combatir la violencia afectivo-sexual o doméstica.

Pues bien, en su investigación sobre el lenguaje de género y la violencia, desarrollado en el marco del Instituto de investigaciones económicas y sociales Francisco de Vitoria (“El lenguaje de género como violencia y promotor de la violencia”, Revista “Comunicación y Hombre", UFV, Madrid, nº7, pp. 173-182), el Dr. D. Javier Barraca corrobora lo contraproducente de este lenguaje e ideología para una convivencia familiar pacífica, exenta de violencia. Su estudio ha establecido que existe una relación entre el empleo de este lenguaje y la generación de estructuras o conductas violentas en el ámbito afectivo-sexual.

Lejos de erradicar tal violencia, el empleo de este lenguaje de género la fomenta, pues concibe las relaciones afectivas y sexuales sobre una base mudable o resbaladiza, sin consistencia real fuera del capricho o la voluntad individuales y cambiantes, que engendran un esquema de relación dialéctico o de confrontación. Esto, al negar la fecunda realidad de la complementariedad recíproca entre los sexos masculino y femenino, y dificultar así un encuentro armónico, encaminado al enriquecimiento mutuo de las personas desde su real diversidad sexual.

Esta clase de investigaciones resulta hoy muy necesaria, cuando asistimos a una ideologización de lo sexual tan flagrante como la que conduce a justificar el mal llamado “matrimonio homosexual” o la adopción de niños en el seno de uniones homosexuales, extremos fundados precisamente en este lenguaje y perspectiva del género que pretende disolver los sexos en meras elecciones subjetivas.