miércoles, 25 de marzo de 2015

Mario Juliano:Uno de los "genios" que nos ha sumergido en la anomia y el caos.

CÁRCELES: ENTREVISTA AL JUEZ PENAL Y ABOLICIONISTA MARIO JULIANO

El capitalismo debería decir: ¡Gracias, señores delincuentes!

(APL) “La raíz del problema está en la sociedad capitalista en la que vivimos. Existen múltiples factores, pero detrás del delito hay montada una industria muy redituable que necesita ser retroalimentada para mantener su tasa de ganancia. Se trata de un negocio donde se despliegan fabulosos intereses, hay lobbies que están fogoneando muros y rejas para los sectores más vulnerables. Incluso, crecen las cárceles privadas, por ejemplo, en Estados Unidos. Así, creo que en algún momento el capitalismo debería rendir un legítimo homenaje a los delincuentes que le hacen ganar muchísimo dinero y sostienen todo este negocio doloroso para nosotros. Pero el capitalismo debería decir: ¡Gracias, señores delincuentes!”. Pasaje del reportaje al relevante penalista que publicó, días atrás, la Revista Acción, cuya gentileza agradecemos. En sus recientes viajes a Buenos Aires, Mario Juliano dialogó extensamente, durante dos jornadas, con los periodistas de la Agencia Para la Libertad, Oscar Castelnovo y Rosario Fernández, en el Bar La Dignidad. Compartimos esta imperdible síntesis de la conversación.



De acuerdo a los estándares internacionales cada persona privada de libertad debe habitar, como mínimo, en un espacio de 7 metros cuadrados. Atendiendo a esta recomendación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, enel territorio de la provincia de Buenos Aires solo habría capacidad para 20.000 presos. Sin embargo, hoy se hallan tras las rejas bonaerenses casi 34.000 hombres y mujeres hacinados en 54 penales, inmersos en un contexto de muertes, tormentos, violaciones y con asistencia perfecta a una escuela de resentimiento y superación en el delito. Así lo entendió el juez penalista de Necochea, Mario Juliano, quien presentó un proyecto de Conmutación de Penas para categorías específicas de detenidos al gobernador Daniel Scioli,único funcionario que puede tomar esta resolución según lo dispone la Constitución Provincial. La medida ya fue implementada por diversos países que evaluaronsu estado de emergencia carcelariay los efectos adversos para la seguridad y la economía de la sociedad. Si bien la presentación de Juliano, abolicionista y anarquista según se define, tuvo lugar hace más de un año, recientemente se reeditó su vigencia en la voz de organizaciones humanitarias y en todos aquellos que buscan salida a esta crisis. El proyecto fue discutido e impulsado, en distintos ámbitos entre ellos la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, por abogados,sociólogos, estudiantes y dirigentes sociales que se alarmaron con los últimos informes del Comité contra la Tortura de la Comisión Provincial de la Memoria, donde, entre otros, actúa el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel. Así, éste juez penal considera que“cualquier sociedad necesita gestionar sus conflictos, pero lo que es evidente es que ni el sistema judicial ni la respuesta estatal del encierro han demostrado ser eficientes”. En el siguiente diálogo explica cómo y por qué pueden implementarse alternativas destinadas asalir “del sendero a un precipicio muy cercano”.


-¿Cómo describe la situación carcelariaque lo impulsó a esta presentación?
-En la provincia hemos agotado los calificativos para referira las condiciones tras las rejas. Todos los días nos encontramos con hechos que nos sorprenden, como por ejemplo que falte alimentación para personas que tienen escasas posibilidades de atender una necesidad tan básica como comer. Las denuncias publicadas por el Comité contra la Tortura, las muertes y suicidios reales o fraguados, crecen de modo constante como los decesos por enfermedades evitables. No podemos hablar de episodios aislados sino de hechos violentos que se repiten. La violencia no es solamente poner mano sobre un individuo y la tortura no es solo aquelloque uno se representa simbólicamente con una persona atada y picaneada. Hoy avanzamosa un concepto más compatible con toda pena cruel, inhumana y degradante que es el común denominador en las cárceles. Yo vivo muy cerca y por lo tanto tengo bastante contacto con la Unidad N° 15 de Batán, donde se registraron casos de internos que fueron mordidos por las ratas.De manera que reclamamos que se proporcione un trato digno a las personas, recordando que el estar preso solamente implica la restricción de la libertad ambulatoria y no el resto de los derechos.


-En el proyecto usted enumera situaciones específicas para descongestionar los penales en la provincia. ¿Cuáles fueron los fundamentos?
-Primero, debo decir que no es un mecanismo exótico quese nos ocurrió a nosotros. Es un modo de dar una respuesta rápida e inmediata al problema de la superpoblación carcelaria, conmutando las penas acategorías de condenados que no representarían un problema para el mantenimiento de la seguridad ciudadana, intentamos descomprimir. En la propuesta nos referimos aindividuos, algunos de los cuales ya están en alguna medida integrados en la sociedad, que se encuentran en fase de confianza egresando todos los días de los penales para estudiar, trabajar u otros motivos, que regresan a las cárceles solamente a pernoctar, ocupando de modo bastante irrazonable una plaza. Hemos pensado también en otros grupos comopersonas de más de 60 años,las madres alojadas con sus niños en los establecimientos, que es un ejemplo de la enorme trascendencia de la pena a personas inocentes de toda inocencia, como son los chicos que crecen tras las rejas.



-¿Quiénes más?
-Bueno,los condenados por los delitos tentados – aquellos que no han llegado a afectar concreta y efectivamente a terceras personas-, que no es extremadamente numerosa y no representan un peligro. También hemos incluido a los condenados a penas menores a tres años, porque se supone que deberían cumplir esas penas de corta duración fuera de la prisión, pero debido ala perversidad de algunos jueces hay quieneslas cumplen encerrados sin necesidad. Otro segmento que nos parece importante es el de los penados por los delitos culposos, aquellos donde no ha existido voluntad de realizar un daño sino que éste fueproducto de la negligencia. En fin, una serie de categorías…Pero hago una acotación: esta propuesta que le hicimos al gobernador Scioli no era una cuestión automática, genérica e indiscriminada. Insistimos en que debe analizarse caso por caso.


-¿Tuvo alguna respuesta del gobernador o de su entorno?
- La respuesta vino de la mano del ministro de Justicia, Ricardo Casal, quiendefinió a nuestra propuesta como “absurda”, lo cual, por carácter transitivo, implicaría pensar que la puesta en práctica de una cláusula constitucional es absurda para el Ministro de Justicia.Lamentamos la posición de Casal, porque lo que nosotros proporcionamos al gobierno provincial es una herramienta, una propuesta de trabajo que la podemos discutir, podemos estar equivocados en algún punto, en alguna medida, pero creemos que desechar lisa y llanamente un ofrecimiento que podría dar rápidamente una solución a este problema no nos parece lo más perspicaz. De todos modos estamos conformes por haber logrado un objetivo, que es reinstalar el tema en la agenda.


-¿Qué países recurrieron a medidas como esta?
-Son numerosos. Estados Unidos, por ejemplo, que es un país que no puede calificarse justamente dentro de los progresistas. En el año 2011 la Corte Federal en un conocido caso que se llama “Plata versus California” ordenó a ese estado que liberara 45.000 mil presos para descongestionar los establecimientos. En ese momento California tenía 180.000 detenidos. Este es un ejemplo absolutamente paradigmático que debe formar parte de una política pública que se precie de racional. Otros países: Chile en el año 2012 liberó a 6.000 detenidos por el mismo problema de sobrepoblación carcelaria. Y en 2013 lo hicieron Bolivia y Perú.


-Incluye en su proyecto una cita del Papa Juan Pablo II. Él dice que los problemas que crea la cárcel son superiores a los que pretende resolver…
-Sí, quisimos mostrar queesta no es una idea solamente de los sectores radicalizados o abolicionistas de la cárcel sino que, una persona tan insospechada de tales pensamientos como Juan Pablo II, en el jubileo del año 2000,interpeló a los gobernantes para que atendieran la situación y que liberaran personas en honor al jubileo. Y esa idea de que el encierro genera más dificultades de las que resuelve fue tomada por una diversidad de sectores. Entonces, no estamos tan fuera de foco.


-Usted es juez penal y al mismo tiempo se define como abolicionista de la cárcel y el sistema penal. ¿Cómo fue el tránsito desde la función judicial a estas convicciones?
-El tránsito se dio por el choque con la realidad. Creo que cualquier persona que tenga un mínimo de formación humanista, y aún sin ésta, comprende que estamos frente a un sistema fracasado: la cárcel no mejora a las personas, devasta su humanidad. Además, no tomo el trabajo de juez penal como una función ontológica. Yo trabajo de juez, que es una cuestión distinta. Y trato de honrarlo desde la posición más respetuosa de los derechos de las personas. Y sí,es un trabajo terrible juzgar a los demás, implica intrínsecamente un acto de omnipotencia. Bueno, estoy trabajando por lograr microabolicionismos. Esta es mi idea y hay algunos logros para exhibir y muchas metas aún por alcanzar en lo más inmediato.


¿Por ejemplo?
-Mire, treinta años atrás hablar de la posibilidad de una mediación, conciliación o salida alternativa al conflicto penal era pensar en algo de otro mundo. Hoy, hablar de suspensión de juicio a prueba o probation implica que hemos avanzado en un camino abolicionista de la respuesta más grave y más drástica del sistema penal. Estoy muy involucrado en profundizar la herramienta de la mediación. Donde yo vivo,el treinta por ciento de los conflictos judiciales se resuelven por mediación. Es decir, se prescinde del sistema judicial en general y del sistema penal en particular para resolver conflictos. Así,la persona acusada evita tener que transitar por estos laberintos que la Justicia le propone. A través de estas herramientas se pueden obtener respuestas mucho más constructivas.


-Usted ha dicho que los jueces y los abogados generaron una brecha irreconciliable con la sociedad por sus actos, su lenguaje, su vestimenta, sus hábitos, etcétera. ¿Qué ejercicio cotidiano realiza para achicar esa brecha?
-Le doy mucho valor a lo gestual. Yo me presento frente a los justiciables tal cual soy, sin ningún tipo de aditamento. Intento mantener mi legitimidad en base a lo que pienso y no a las apariencias. No soy el dueño de la verdad. Fundamentalmente tengo asumido una responsabilidad social que la canalizo a través de laAsociación Pensamiento Penal en la que participo mostrándome propenso al debate allí donde se presente, respondiendo a todos los requerimientos que se me formulen. Toda vez que puedo asisto a donde sea a debatir en un diálogo franco y respetuoso, donde seguramente podemos rever posiciones. No me instalo en ningún Olimpo.Al dar una resolución, fundamentalmente la sentencia, hemos abandonado la lectura farragosa que muchas veces ni nosotros mismos entendemos lo que quisimos decir. Nos limitamos a dar una explicación sencilla y corta de por qué resolvimos lo que resolvimos. Pequeñas y grandes cosas que pueden contribuir a achicar la brecha.


-Si tuviera que decir tres cosas elementales a quienes claman por más cárceles para que reflexionen sobre el encierro ¿qué les diría?
-Lo primero, quehay que tomar conciencia de que ninguna persona está exenta de caer en una prisión, y quela prisión es un lugar del cual jamás se sale. Ni aún aquellos que van por unas pocas horas. Una vez que se ha entrado, ya nunca más se puedenquitar sus marcas. Sobre esto habría que reflexionar, ya no por el prójimo sino por nosotros mismos, por nuestros hijos y nuestros familiares. Lo segundo: que los ciudadanos vean cuál es el costo social y económico para nuestros países y los resultados que estamos obteniendo. En términos de inversión: ¿es productiva? Se debe analizar esto y pensar de qué manera con esta equivocada inversión estamos restando recursos a otras áreas que podríanmejorar nuestra calidad de vida en términos generales y particularmente en el tema que nos ocupa.Y tercero: que me acompañaran un día a una cárcel.



-¿Qué responsabilidad le asigna al ordenamiento económico mundialrespecto del encierro en prisiones como principal respuesta delos Estados al conflicto social?
-Sin duda la raíz del problema está en la sociedad capitalista en la que vivimos. Existen múltiples factores, pero detrás del delito hay montada una industria muy redituable que necesita ser retroalimentada para mantener su tasa de ganancia. Esto lo dijo el criminólogo noruego Nils Christie hace veinte años en su texto La industria del control del delitoyhoy tiene mayor vigencia aún. Toda la economía que se mueve tras la cárcel es monumental. Se trata de un negocio donde se despliegan fabulosos intereses, hay lobbies que están fogoneando y generando muros y rejas para los sectores más vulnerables. Incluso, crecen las cárceles privadas, por ejemplo, en Estados Unidos. Así, creo que en algún momento el capitalismo debería rendir un legítimo homenaje a los delincuentes que le hacen ganar muchísimo dinero y sostienen todo este negocio doloroso para nosotros. Pero el capitalismo debería decir: ¡Gracias, señores delincuentes!

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RECUADRO


Una herramienta clave


-¿Qué sucede en la mediaciónque usted propone con la persona que agredió? ¿De qué modo puede reparar el daño causado?
-Hay que dejar en claro que el mecanismo de la mediación es voluntario. No está obligado ni el acusado ni el afectado a someterse a ella. Segunda cuestión: requiere un abordaje con especialistas interdisciplinarios, personas entrenadas para arrimar soluciones, para proponer vías distintas, no pensando al delito desde lo simbólico como una agresión al Estado, sino pensándolo como un conflicto intersubjetivo, entre dos personas de carne y hueso que pueden admitir esas vías de exploración.Personalmente creo que todos los conflictos admiten esa posibilidad. Se trata de encontrar otro tipo de soluciones que no sean una sentencia y la cárcel. El ejemplo más directo es la reparación económica, material. Por supuesto que la clientela del sistema penal en general no está en condiciones de responder económicamente. Esto podría generar ciertos desequilibrios y desigualdades, donde sería una herramienta para aquellas personas que cuentan con recursos económicos y se verían quizás excluidas las que no cuentan con ellos. Hay estados que tienen fondos específicos para este tema. Y existen muchas formas en las que la víctima podría verse satisfecha, por ejemplo, trabajos para la comunidad, para alguna entidad con la cual el afectado se encuentre particularmente vinculado. Se me ocurre la Cruz Roja, un jardín de infantes, un centro de salud con el cual la víctima tenga un particular interés y se pudiera llegar a una reparación en este sentido. Hace un tiempo vi algo que sucedió no sé si en Irak o en Irán. Estaban llevando a un señor a la horca y, pocos metros antes, vino la madre de la víctima, le pegó una bofetada al agresor y pidió que no lo ejecutaran y no lo hicieron. Me parece que las víctimas, genéricamente hablando – es una categoría un poco dificultosa-, pueden encontrar una resignificación de su conflicto en el encuentro con el agresor. La posibilidad de verse cara a cara con la persona que lo agredió,permitiría a quienes sufren la experiencia de graves trastornos, encontrar explicaciones que nosotros en el sistema judicial no se las podemos dar. Es muy factible que en ese encuentro aparezcan nuevos horizontes para dar satisfacción a losinterrogantes, de esa manerta, permitir a los damnificados seguir viviendo de otro modo.


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DESTACADOS

Hablar de suspensión de juicio a prueba o probation implica que hemos avanzado en un camino abolicionista de la respuesta más grave del sistema penal
Detrás del delito hay montada una industria muy redituable que necesita ser retroalimentada para mantener su tasa de ganancia.


En algún momento el capitalismo debería rendir un legítimo homenaje a los delincuentes que le hacen ganar muchísimo dinero.



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Coronel Argentino del Valle Larrabure.

El coronel del Ejército Argentino fue secuestrado el 11 de agosto de 1974 y asesinado más de un año después, el 23 de agosto de 1975. El gobierno argentino era presidido por María Estela Martínez de Perón y la guerrilla era uno de los principales males de la Argentina.
Permaneció 372 días en una "cárcel del pueblo" minúscula, donde apenas comía y cuyo espacio le impedía estar erguido en algún momento. Su cuerpo, encontrado tiempo después de haber sido ejecutado, presentaba evidentes signos de tortura. Su muerte se produjo como consecuencia del ahorcamiento desde atrás.
El cadáver presentaba signos de mucha violencia, como se puede ver en las durísimas y crudas imágenes. En los órganos genitales, una de las zonas que presentaban mayor inflamación, se observan marcas formadas por el paso de corriente eléctrica.
Por tales motivos, Arturo Larrabure, hijo del coronel Argentino del Valle Larrabure, se presentó como querellante particular en la causa abierta ante el juzgado federal Nº 4 de la ciudad de Rosario, a cargo del Dr. Germán Sutter Schneider, solicitando sea declarado el asesinato de su padre crimen de lesa humanidad.
Argentino del Valle Larrabure fue secuestrado por el ERP durante al asalto a la fábrica militar de Villa María, y sus captores lo ahorcaron finalmente luego de tenerlo cautivo en condiciones infrahumanas durante 372 días.
Larrabure fue asesinado al no ceder a la pretensión de los guerrilleros para que les fabricara explosivos. "Él fue sentenciado cuando subió esos 4 o 5 peldaños (estaba encerrado en un sótano) y se encontró con los guerrilleros que estaban sin sus capuchas".
"Su cadáver presentaba 47 kilos menos y signos evidentes de haber sido reiteradamente torturado", aseguró su hijo en diálogo con el programa El Oro y el Moro, en Radio 10.
La intención del hijo del coronel es la reapertura de la causa y el juzgamiento de los culpables, así como "que se les cuente a los jóvenes la verdad histórica de los hechos", señaló.
Larrabure (h) señaló que su padre les dejó ocho cartas y en su diario de cautiverio pidió que, "aún cuando fuera asesinado, no odiaran a sus asesinos, devolviendo la bofetada poniendo la otra mejilla".
"¿Qué necesitamos para que exista verdaderamente un 'Nunca Más'? ¿Memoria o historia?", se preguntó Larrabure y agregó: "Sólo tenía un pijama, estaba atado a su camastro, ni siquiera tenía baño. ¿Eso no es un crimen de lesa humanidad? ¿Qué derechos humanos hay para el coronel Larrabure?".
En la región fronto-parietal, se puede observar una contusión de forma rectangular de unos cuatro por dos centímetros, similar al diámetro del "cotillo de un martillo".
También presentaba marcas en las caras internas de las rodillas, producidas en vida, por fuerte compresión. "Estaba encadenado a su cama", sostuvo su hijo.
En el cuello se observa un "surco profundo" producto del estrangulamiento. Se llegó a esta observación ya que no se evidencian signos de cianosis en sus extremidades inferiores, propias en caso de haber estado suspendido.

lunes, 16 de marzo de 2015

El Gobierno hace la plancha.

El mundo cambia, el Gobierno hace la plancha

Por Juan Turello. La última cadena semanal de noticias de Cristina Kirchner fue una nueva decepción para quienes esperaban señales sobre qué hará el Gobierno ante la inflación y la devaluación del real y del euro, que afectan las exportaciones, señala mi nota dominical en La Voz del Interior
El último mensaje de Cristina Kirchner estuvo dirigido a los militantes: "Piensen bien a quién van a votar" | Foto: archivo Turello.com.ar
El último mensaje de Cristina a los militantes: “Piensen bien a quién van a votar” | Foto: archivo Turello.com.ar
Para el INDEC, la suba de precios fue de 0,9% en febrero y acumuló un alza de 18% en un año. En 12 meses, el dólar oficial se apreció sólo 12,8% al pasar de 7,80 a 8,80 pesos.
“Si tomara como cierta la inflación oficial, que está alejada de la realidad, mis costos subieron 40 por ciento más que el dólar, además de soportar una retención del cinco por ciento”, se quejaba un industrial cordobés. Lápiz en mano, el fabricante ya no sabe cómo corregir el desfase. “Para colmo, Brasil devaluó más del 40% desde julio último; la demanda cayó y el gobierno de Dilma está jaqueado por la protesta política y social”, completó.
Los cacelorazos se han multiplicado en 12 ciudades brasileñas, en un reclamo contra la corrupción (Petrobras) y el ajuste económico. El real cayó a 3,25 por dólar, que sube 23% este año. El 76% de las exportaciones de autos va a Brasil, las que suponen el 51% de las colocaciones argentinas en el vecino país.
El mundo cambia: el dólar se aprecia frente a todas las monedas porque los inversores presumen que Estados Unidos comenzará a subir la tasa de interés en el segundo semestre. Europa, a su vez, emite (compra bonos de los países endeudados). En menos de un año, el dólar pasó de 1,40 a 1,05 euro, que perdió 25% de su valor. La industria alimentaria argentina sufre esta corrección, que podría profundizarse.
40%es el desfase para los exportadores si se tiene en cuenta la inflación oficial anual (18%) y la devaluación del peso (12,8%). El problema se agrava por la suba del dólar en el mundo.
Los ingresos por comercio exterior llegarían este año a sólo 62.000 millones de dólares en relación a los 74.000 millones de 2014. Según Marcelo Capello (Ieral), Córdoba se encuentra entre las cinco provincias más afectadas por la pérdida de competitividad.
¿Qué hará el Gobierno? La plancha.Alejandro Vanoli ratificó en las últimas horas que “el dólar está en un nivel adecuado”, y que no habrá cambios en la política cambiaria. Tampoco otro tipo de medidas (baja de impuestos, por caso, para mejorar a la industria).
El titular del Banco Central sigue al pie de la letra la recomendación de no tocar el tipo de cambio para evitar un mayor traslado a precios, cuando todavía deben negociarse paritarias clave. Esa política afecta aún más el nivel de actividad. “Está todo parado”, es la frase común.
Por ahora, los inversores apuestan a los bonos argentinos para 2016. El resto de los argentinos tiene por delante 10 meses difíciles.
Sobre el autor de este artículo
Periodista. Editor de Turello.com.ar. Columnista económico en el diario La Voz del Interior y Cadena 3. Conduce “Bipolares” por 96.1 FM (Shopping Classics), de lunes a viernes de 7 a 9. Realizó numerosas coberturas en el país y en el exterior. Le gusta jugar al golf. 

domingo, 15 de marzo de 2015

MANUALES ESCOLARES Y DISCRIMINACIÓN O LA HISTORIA DE HISTERIA SEUDOPROGRE.

EDUCACIÓN EN EL CAPITALISMO SERIO


(AW ) Estando por finalizar 12 años de kirchnerismo, una denuncia del INADI El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo  revela que los manuales escolares en un 97,59 % siguen dando como ejemplo de familia a la heterosexual de tez blanca , la pobreza no aparece en e l60% de los casos y es colocada como un problema individual , no social, las personas representadas son siempre de tez clara y delgadas . Los contenidos son de matriz eurocéntrica, la realidad social aparece como externa al sujeto, sin controversias en tono objetivo y neutral,  también denuncia el INADI que no desarrollan el pensamiento crítico, a esta altura del gobierno mas que denuncia es una confesión.
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INADI denuncia textos escolares sesgados sobre género, migración y pobres Un estudio realizado por el Instituto Nacional contra la Discriminación reveló que los manuales mantienen esa temática. Diego Igal El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) presentó los resultados de una investigación sobre los textos y manuales escolares de seis grandes editoriales y algunas conclusiones pueden resultar inquietantes. Si bien el 62,5% de los de libros analizado aborda la temática de la igualdad y la discriminación e incrementó la presencia de ilustraciones sobre pueblos originarios y afrodescendientes, se encontró que "persiste la invisibilización" de personas con discapacidad, migrantes de países limítrofes, de origen asiático, y que no se expresan las diversas contexturas físicas, familiar y religiosa. Este trabajo –que por la magnitud es inédita– surge del Plan Nacional contra la Discriminación y es fruto de un trabajo iniciado en 2008 que se profundizó en un convenio firmado en 2012 entre el organismo que conduce Pedro Mouratian y empresas tradicionales del rubro como AZ, Estrada, Kapelusz, Puerto de Palos, Santillana, y SM. "El primer objetivo –resume Mouratian– fue demostrar una alianza entre Estado y empresas privadas, donde el Estado cumple un papel de contralor y acompañamiento de los procesos de aprendizaje y de los contenidos. Luego hicimos una revisión y devolución y capacitamos a docentes e ilustradores. Todas las editoriales se mostraron muy abiertas y han colaborado. Hay mucho por hacer, pero se ha avanzado mucho." Lucila Galkin Sutton, coordinadora de la investigación y también del área de Educación sin discriminación del INADI, insiste en que hay un camino que "se está recorriendo y ya se ven reflejados algunos cambios, pero no en diversidad sexual o cuestiones género, que esperábamos que estuviera más avanzado". Por ejemplo, un abrumador 97,5% de los textos no representa las familias ensambladas ni las comaternidades o paternidades. En las conclusiones de la investigación –disponible en la web del INADI en formato PDF– también se puntualiza que en los textos predomina una transmisión de "la información de manera no controversial, en un lenguaje de pretendida neutralidad, sin desarrollar las dimensiones subjetivas del lenguaje ni de los contenidos. Presentan la realidad social como algo dado y externo al sujeto, con pocas posibilidades de ser modificado" y sugieren: "Es fundamental brindarles a los niños, niñas y adolescentes herramientas para que desarrollen un pensamiento crítico sobre los procesos sociales." Además se apunta que algunas temáticas siguen sin aparecer, como la pobreza, no examinada en el 60% de los libros de textos y enfocada "desde una perspectiva individualista y voluntarista del sujeto, sin hacer mención a los procesos históricos y a los conflictos sociales y económicos que llevaron a su surgimiento y persistencia en la sociedad actual". Por otro lado, se observa que "la gran mayoría de imágenes presentes en los libros escolares responde a un paradigma de cuerpo delgado, de tez clara, en el que prácticamente no están presentes ni las personas adultas mayores ni las personas con discapacidad (que aparecen sólo en el 17,5% de los textos analizados y a través de un modelo médico, alejado del social)". Por eso, la investigación sugiere "incluir la diversidad étnica, cultural y etaria opuesta al modelo estético hegemónico". En materia de inmigración, se mantiene "un discurso de matriz eurocéntrica pese a la continua reconfiguración intercultural de la población de nuestro país y a las profundas modificaciones" de la normativa vernácula y se considera "indispensable profundizar el abordaje sobre la xenofobia: es decir, el desprecio, odio o rechazo que se da en la Argentina hacia las migraciones latinoamericanas; ya que, como ya lo hemos señalado, se trata del colectivo sobre el cual se manifiesta de manera más palmaria la vulneración de derechos en nuestro país." En cuanto a la religión, el relevamiento encontró que "predomina la representación de la religión católica apostólica romana, en detrimento de la valoración igualitaria de la diversidad religiosa, por cuanto se omite referenciar las múltiples religiones, creencias y cultos. Es pertinente señalar que también deben ser valorados, en condiciones de igualdad, el agnosticismo y el ateísmo. Consideramos sustancial que desde la educación se contribuya a desarticular la estigmatización que suele haber respecto de las espiritualidades indígenas, a través de su folclorización, y de las religiones africanistas, al asociarlas con prácticas peligrosas y macabras." Mouratian destaca como clave el acompañamiento del Ministerio de Educación. "Nos apoyamos unos con otros porque hubo una decisión del Ministerio de tomar nuestra agenda como propia y trabajar en ese sentido –señala–. No es sencillo de otra manera llegar a las escuelas." Es ahí, en las aulas, donde la realidad muchas veces va más rápido que la reflejada en los libros escolares.  «   La cifra - 40 manuales escolares de seis editoriales fueron examinados en la investigación cuali y cuantitativa del INADI.

sábado, 14 de marzo de 2015

EL MACHISMOY EL MATRATO ANIMAL, PARTES DE UN MISMO SISTEMA DE OPRESION.

ESPECISMO, DISCRIMINACION POR ESPECIE



La activista feminista y por los derechos de los animales, Eva Benet, afirma que   “el heteropatriarcado, el racismo y el especismo se complementan”, Mary Wollstonecraft, Lucy Stone, Virginia Wolf… “Escribieron y trabajaron para evitar la crueldad humana con los animales”. Y también eran feministas. “y no es casual la negativa de la Real Academia Española a incorporar y fomentar un lenguaje no sexista”. Las conexiones simbólicas entre las jergas especista y machista resultan palmarias: “zorra”, “puerca”, “pájara”, “guarra”, “víbora”.
corrida de toros
La activista Eva Benet participa en las jornadas feministas del sindicato Acontracorrent Feminismo y animalismo, dos luchas en común
Enric Llopis Rebelión
“Vete a fregar”, “puta”, “chúpamela”, “abortistas”, “tú lo que necesitas es que tu marido te pegue una buena hostia”. Son injurias que puede escuchar una mujer activista por los derechos de los animales que se manifieste en la puerta de una plaza de toros. Si es hombre, se le califica invariablemente de “maricón”. La hostilidad en el mundo de la “fiesta nacional” (donde a quienes protestan se les llama asimismo “catalanistas”), así como la jerga atravesada de homofobia, sexismo y “especismo”, hace casi necesaria la hermandad entre los movimientos feminista (también por los derechos de gays, lesbianas y transexuales) y animalista.
En el feminismo se utiliza habitualmente la metáfora de las “gafas” violeta. Permite denunciar que el “rosa” es el color natural de las niñas, mientras que el azul se reserva para los varones. La mirada feminista denuncia que se trata de construcciones culturales para nada inocentes. Muñecas con vestido rosa y cocinas de juguete preparan a las niñas para el espacio privado (la casa, la maternidad forzosa y el cuidado de la familia). A los niños, dentro del reparto de roles sexista, se les dirige hacia los juegos de acción.
El animalismo también utiliza unas gafas, apunta la activista y trabajadora precaria, Eva Benet, en las jornadas feministas organizadas por el sindicato Acontracorrent en Valencia. Donde el “especismo” humano presenta la muerte de un animal como tradición, arte y cultura, la mirada animalista observa la sangre, la tortura y la muerte de un ser vivo encerrado. En este caso, la discriminación no se da en función del sexo, la raza o la clase social, sino de la especie. Como ejemplo de agravio comparativo, se consideraría inadmisible insertar un tubo de acero en una testa humana, pero el criterio no sería el mismo si el experimento se realizara con una mona, para medir los efectos del estrés y la menstruación (caso que realmente ocurre). “Hay por tanto un proceso de apropiación de los cuerpos ajenos, como ocurría también (con el cuerpo de la mujer) en la ley del aborto impulsada por Ruiz Gallardón”, concluye Eva Benet.
Un anuncio publicado en los periódicos de 1845 se refería de este modo a una mujer esclavizada: “se vende, recientemente parida, con abundante leche”. La explotación de las mujeres y de los animales se desarrolla en paralelo. Las vacas también producen la leche, como mamíferos, cuando han parido una ternera tras una gestación de nueve meses. Cuando se convierte en una vaca “seca” (en el lenguaje de la industria), será conducida al matadero y el vástago le sustituirá en el proceso de producción. “Se hormona a la vaca para que genere 45 litros diarios de leche, diez veces más de su capacidad natural, y será medicada con el fin de que soporte el confinamiento”, explica Eva Benet. El 80% de los antibióticos producidos en Estados Unidos se destinan a los animales de granja. Además, una vaca podría vivir perfectamente 25 años, pero entre los cuatro y los seis es conducida al matadero.
El ejemplo no difiere gran cosa del descrito por Frederick Douglass en la autobiografía “Vida de un esclavo americano contada por el mismo”, publicada en 1845. En uno de los pasajes cuenta cómo un hombre blanco, tras años de trabajo duro y ahorro, se compra a una mujer negra (Caroline) y, para rentabilizar la inversión, alquila a un hombre negro (esclavo) para encerrarlo con ella en una habitación. Al cabo de un tiempo Caroline dio a luz a gemelos, con lo que el propietario obtuvo el rédito esperado.
Según Eva Benet, “el heteropatriarcado, el racismo y el especismo se complementan; la violencia se presenta como situación excepcional, como una locura, y no como la consecuencia de un sistema opresor”. Por eso en muchas ocasiones la violencia machista se justifica como un crimen pasional, una consecuencia del alcohol o incluso una verdadera demostración de amor. También se despacharon como episódicas las denuncias de sadismo en la granja de cerdos “El Escobar” (Fuente Álamo, provincia de Murcia), planteadas por la ONG Igualdad Animal en febrero de 2012. “Si la violencia es excepcional, el sistema no ha de cambiar; y a quien denuncie la violencia lo acusarán de terrorismo, como se ha hecho históricamente”, explica la activista.
Otra consecuencia de la violencia sistémica es la cosificación, entendida como la eliminación de la personalidad para la conversión en objeto. “Todo proceso de cosificación empieza por el lenguaje”, apunta Eva Benet. “El lenguaje es una herramienta ideológica muy poderosa”, añade, “y no es casual la negativa de la Real Academia Española a incorporar y fomentar un lenguaje no sexista”. Las conexiones simbólicas entre las jergas especista y machista resultan palmarias: “zorra”, “puerca”, “pájara”, “guarra”, “víbora”. Los diccionarios taurinos, accesibles en Internet, incluyen expresiones como “machorra” (vaca esteril); “maricón” (toro al que “montan” otros machos de la camada) o “desecho” (toro que no sirve para la lidia). La ristra de ejemplos resultaría inacabable: alusiones a la frivolidad de las mujeres, presentadores de televisión que se refieren a una mujer transexual como “ello” o la idea de que los cerdos son sucios, cuando –apunta Eva Benet- se trata de animales limpios cuando se les deja en libertad.
En el circo de Carl Hagenbeck, un circo humano que recorrió Europa a finales del siglo XIX, se trataba a los hombres, mujeres, niños y niñas igual que a animales. El público pagaba la correspondiente entrada por ver actuar a personas de la etnia Kawésqar, emplazada en el Chile austral (muchos de ellos murieron por las condiciones de explotación a las que se vieron sometidos). En este tipo de situaciones late una lógica de la dominación, que se traduce en un sistema de valores que tiene un grupo dominador que ejerce poder sobre otro. Y que además elabora una teoría para justificar su dominación. Otra de las claves, indica Eva Benet, es la imposición de dicotomías como naturaleza/cultura; razón/emoción; masculino/femenino; humano/animal. “Una acusación tópica que nos hacen a las personas que defendemos a los animales es dejarnos llevar por los sentimientos y las emociones”, explica la activista. “La emoción en el sistema patriarcal es una característica femenina y, por tanto, devaluada”.
La contraposición interesada entre razón y emoción, o entre cultura y naturaleza, se visualiza perfectamente en una corrida de toros, según la filósofa y teórica ecofeminista Alicia Puleo, quien ha estudiado los vínculos entre la opresión a la naturaleza y a las mujeres. “La muerte del toro es concebida como el triunfo de la razón sobre un ser inferior; una razón patriarcal que ha expulsado del concepto verdaderamente humano todo aquello que no forma parte de la masculinidad”, sostiene. Beatriz Preciado, feminista y escritora queer, explica que el feminismo no es un humanismo, ya que éste se ha construido basándose en un hombre blanco y heterosexual. Define además el animalismo como un feminismo no antropocéntrico. El paralelismo se establece del siguiente modo: los animales han experimentado siempre en carne propia la razón patriarcal, en jaulas, laboratorios o mataderos; y las mujeres también conocen perfectamente los procesos de destrucción de sus cuerpos, por ejemplo mediante la hormonación.
Eva Benet explica el caso de la terapia hormonal sustitutiva (aplicadas a mujeres con menopausia para que no dejen de menstruar), como modelo de control y cosificación del cuerpo femenino. La menopausia era concebida históricamente como una época plena, un periodo en que las mujeres podían mantener relaciones sexuales sin riesgo de embarazo. Pero esta idea se modificó. Así, en la década de los 60 del siglo XX se publicó un libro, “Femeninas para siempre”, donde se identificaba la desaparición de la regla con una especie de abismo. A las mujeres se les rompían los huesos, se les paraba el corazón y perdían el deseo sexual. “De este modo se relacionó feminidad con menstruación, y se creó una enfermedad”, apunta la activista. Con campañas de mercadotecnia muy potentes, se ofreció una solución: las pastillas evitarían que una mujer dejara de serlo. Sin embargo, en 2005 se suspendieron estas terapias al constatarse que morían mujeres. Además, se han relacionado con cáncer de mama y el de ovario.
En el ámbito filosófico y teórico, el libro “Liberación animal” (1975), de Peter Singer, marcó un hito. Fue el punto de partida del movimiento por los derechos de los animales, al que dotó de argumentos y discurso. Sin embargo, la reflexión sobre la ética en el trato a los animales figura ya en autores como Voltaire, Bentham y Rousseau. Henry Salt publicó en 1892 “Derechos de los animales”, precedente de la obra de Singer. Dos siglos antes de que “Liberación animal” viera la luz, Mary Wollstonecraft escribió “Vindicación de los derechos de la mujer”, una de las obras fundacionales del movimiento feminista. Aunque no se diga en los libros de historia, resalta Eva Benet, las mujeres destacaron por reivindicar un trato ético a los animales: Mary Wollstonecraft, Lucy Stone, Virginia Wolf… “Escribieron y trabajaron para evitar la crueldad humana con los animales”. Y también eran feministas. Luchaban en dos frentes: por el derecho al voto (sufragismo) y contra la vivisección (experimentos con animales vivos). Eva Benet recuerda que muchas sufragistas fueron vegetarianas. El “feminismo cultural” del siglo XX volvió a relacionar vegetarianismo y feminismo Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

El zurdaje alterado.”LA MUJER ES MAS AMARGA QUE LA MUERTE” (BIBLIA CATOLICA LATINOAMERICANA).

LO QUE FRANCISCO NO DICE



(AW) El 8 de marzo , el Papa Francisco dijo “Un mundo que margina a las mujeres, es un mundo estéril, sería mas creíble, si las mujeres que son el 61 % de las ordenes religiosas tuvieran los mismos derechos que los hombres al sacerdocio y a la educación,  si criticara sus textos fundadores donde hay claros ejemplos de desprecio y odio hacia las mujeres desde San Pablo a Santo Tomas.
iglesia aborto
¿Una iglesia estéril?
Julia Evelyn Martínez Rebelión
En su alocución dominical del pasado 8 de marzo, el papa Francisco quiso congraciarse con las mujeres del mundo, y no dudó en afirmar que  “un mundo que margina a las mujeres, es un mundo estéril”. De inmediato, las agencias noticiosas y los medios de comunicación se encargaron de transmitir este mensaje, supuestamente como una muestra más del talante reformador del nuevo jerarca de la Iglesia Católica, y por supuesto, sin cuestionar en ningún momento la coherencia entre este discurso  y la manera en cómo se trata a las mujeres en el seno de esta institución religiosa. De acuerdo al diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, la palabra marginar significa “poner o dejar a una persona o grupo en condiciones sociales, políticas o legales de inferioridad”. Es decir,  según el  papa, un mundo que coloca a las mujeres en condiciones sociales, políticas o legales de inferioridad,  es un mundo estéril, un mundo que no puede producir frutos o resultados positivos para quienes habitan en él.  Excelente aforismo utilizado por el papa para ilustrar los resultados de la marginación de las mujeres que existe en la mayoría de sociedades actuales, PERO…. ¿Se podría aplicar la misma sentencia para calificar a la iglesia que el papa dirige? La iglesia católica es una institución poderosa. Se estima que sus adeptos en el mundo suman casi 1,200 millones de personas, y que cuenta con una plantilla de 200 cardenales,  5,000 obispos, 410,000 sacerdotes, 55,000 religiosos, y 740,000 monjas. El poder económico y financiero de esta entidad es incalculable. Sin embargo, se sabe que el Vaticano  posee la segunda reserva mundial de oro después de la del tesoro de Estados Unidos, y que sus inversiones inmobiliarias y financieras, incluyen asocios con los mayores grupos financieros mundiales (Rotchild, JP Morgan, Credit Suisse y otros). Únicamente en Estados Unidos se calcula que el Vaticano tiene inversiones por valor de $500 millones en acciones de corporaciones como General Motor, General Electric, y Gulf Oil. Este incalculable  poder social y económico explica en buena medida la enorme incidencia que esta entidad tiene en los “asuntos terrenales”, que incluyen no solo la influencia del Vaticano en el rumbo de las políticas de los Estados sino también su influencia en  las  prácticas culturales, educativas y sexuales de millones de personas. ¿Cómo trata a las mujeres esta poderosa institución religiosa? En primer lugar, pese a que las mujeres representan el 61% de miembros de las órdenes religiosas católicas,  se les niega la posibilidad de llegar ser ordenadas en el sacerdocio, y por ende, se les inhabilita para  ocupar un puesto en la  compleja estructura eclesial, ya sea como obispos, arzobispos, cardenales o papas. En segundo lugar, los hombres que forman parte de las órdenes religiosas católicas (jesuitas, franciscanos, dominicos, etc.) disponen de las facilidades para el desarrollo de su intelecto y para incursionar en ámbitos profesionales de prestigio social, como filosofía, física, biólía,  sociología,  medicina o economía En cambio, la trayectoria académica de las mujeres religiosas es más limitada, y salvo excepciones, se circunscribe a ocupaciones y profesiones “femeninas”, tales como la educación básica, los cuidados de salud, y el trabajo social comunitario. En tercer lugar, la iglesia católica aún mantiene en su doctrina, el estudio y enseñanza de textos que constituyen verdaderos ejemplos de violencia simbólica contra las mujeres y/o que reproducen y refuerzan los patrones de discriminación en contra de las mujeres. Así por ejemplo, en la Biblia católica se puede encontrar el libro del Eclesiastés (o libro del predicador) que no omite pasajes de clara misoginia que alientan la discriminación de las mujeres en las familias y comunidades católicas. Por ejemplo, en la versión latinoamericana de la Biblia católica de este  libro se lee:”La mujer es más amarga que la muerte; ella es para el hombre una trampa, su corazón es una red y sus brazos cadenas. El que agrada a Dios se escapa de ella, pero el pecador se deja atrapar”.(7:26).  De igual manera, en  la  galería de los llamados “doctores de la Iglesia”, se otorga un lugar especial a los escritos de Santo Tomás de Aquino y de San Agustín de Ipona, quienes sin ningún tipo de censura en pleno siglo XXI se dedican aún a  menospreciar y a denigrar la imagen de las mujeres. ¿Habrá leído el papa Francisco el pasaje de Santo Tomás de Aquino en donde se cuestiona la utilidad de las mujeres cuando afirma “yo no veo la utilidad que pude tener la mujer para el hombre, con excepción de la función de parir hijos”?¿ Habrá reparado el papa que aún se encuentra en la bibliografía oficial de la doctrina católica el texto de San Agustín que acusa a las mujeres de la muerte de Jesucristo , y que  afirma que “ las mujeres, sois la puerta del diablo; las transgresoras del árbol prohibido, sois las primeras transgresoras de la ley divina…. Por causa de vuestra deserción, habría de morir el hijo de Dios”.? Por supuesto que la marginación de las mujeres no es exclusiva del catolicismo. Con mayor o menor medida se encuentra en otras religiones monoteístas que adoran a deidades masculinas, como en el caso del  judaísmo o del Islam. Pero al menos, los jerarcas de estas instituciones religiosas  no tienen la hipocresía de ver la paja en el ojo ajeno, para desviar la atención de la enorme viga que tienen en sus propios ojos. La autora es economista feminista salvadoreña, profesora de la escuela de economía de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) de El Salvador.

"La venas abierta de América Latina".

Luis Daniel de Urquiza
Dedicado, a los "sobrevivientes" de la "decada del 70"(¿"posta"?:1965/1975...o quizás "un poquito antes", con el asalto al Políclinico Bancario)..en especial a quienes abrevaron de "Las Venas abiertas de América Latina"...producto de la audacia de cierta mala persona...un tal Eduardo..."no secuanto" Galeano...reciente converso, quien se permitió renegar del libro que lo hizo ser lo que es, famoso, conocido y muy rico.......
....además de autor mediato por su predica intelectual de homicidio. Y la comisión de "pecado de escándalo" por la condición de "niños" por el desapego de la realiadad en aquellos jóvenes que decidieron, inmersos en un thanatos alucinantes, hacer "un hombre nuevo" a balazos....sin, por su atendible y adolescente imprevisión, haber limado la mira de sus armas..... De mi parte me da una profunda serenidad intelectual...lo confronté y menos precié desde que me lo hicieron estudiar en la Universidad (Católica de Córdoba)...hace algunas décadas.(circa 1972). Lo hice desde "La restauración nacionalista" y"Eurindia" de Ricardo Rojas.. también de Argirópolis, teniendo como breviario a "Historia de América" de Diego Barros Arana..y a quienes lo llevaban como emblema y doctrina, también los confronté, de acuerdo con las pautas culturales del momento, propuestas por ellos mismos... 
.,,,,!!Quien podia persuadir a los entusiasta que blandían como dogma a "Las Venas..."¡¡....
...... estupendo, geniales y soberbios insensatos....dilectos emergentes de la falta de Libertad y la confusión fomentada por lo mismo
....fueron amigos de mi adolescencia...compañeros de la Facultad...contertulios de interminables reuniones de mate, ginebra, guitarreada y desiderates infinitas en las cuales conmovía verlos excelsos...su cabeza ceñida por una vincha y un poncho talar, ya sea zepia o rojo.....se sentían mas argentinos que nadie...¿antes? !!no había habido nada¡¡...!!ellos y con ellos empezaba la real fundacion de "la patria grande"...(¿Argirópolis?...inexistía)
.... Metían en la misma bolsa, "El Capital"(que, por supuesto no habían leido), P Theillard de Chardin, Peron , el Peronismo y !!Cristo¡¡..en un egregio !!daaale nomás!!...con "la Biblia y el calefón"...tanta confusión los llevó a no saber lo querían...pero a quererlo !!Ya¡¡...ahitos de frases hechas..tales como "cuando se trabaja por el pueblo(¿?) con conciencia revolucionaria(¿?)...a ¿las injusticias?..¿errores?...!!si se puede..se los soluciones¡¡...¿si no?...!!se sigue adelante¡¡...total..."estan dadas las condiciones objetivas.." y no...sabés Galeano, no estaban dadas...
Quien dijo "si yo tuviera dieciocho años...estaría poniendo bombas"...!!Volvió¡¡...y dijo "ellos pensaban que ¿yo?...!! era "ellos"¡¡...!!y ¿yo?!!!era "nosotros"...¡¡¡...y comenzó la matanza, sistemática y prolija...al comienzo...¿después?...!!siguió la matanza¡¡...,simplemente...
...los cadáveres,Galeano, de los tales "militantes", muchos insepultos "por Razon de Estado"(¿?) siguieron siendo usados, y lo son..!!hasta el día de la fecha,Eduardo...!!han hecho ganar tanta plata a tantos¡¡...que los beneficiarios deberían darte una "cucarda"....en la Feria de "la Rural", "oligarquia vacuna pro-imperialista"..según fomenteste...así la hacés completa...
...pero más aún...¿los "treinta mil desaparecidos"?...!!son "sacados" de un cuento tuyo,Eduardo!!...que de no ser por el espacio...lo incorporaría en ésta pretensa elegía...
......José Ingenieros, en el prólogo de una segunda edición de "La simulación en la lucha por la vida" (a su vés prólogo de su tesis doctoral)..escribe "maso" "he notado algunos errores, productos de mi juventud, los cuales, el lector avezado, seguramente habrá de notar. Decidi dejarlos, como homenaje a la frescura de aquellos años..."
Ingenieros, si que fue un "intelectual"...y decididamente, un hombre de bien.......
Vos Eduardo, fuiste bandera intelectual para muchos, bastantes, que pusieron su vida en el empeño que vos fomentaste. Lo hicieron con atróz alegría y ferocidad....Y recibieron "el rebote" conque la Historia, desde sus leyes,distinta de sus actores, penaliza los errores que la soslayan en su constitución.
Vos, Eduardo, desde cierta baquía retórica, que se te reconoce, montaste una escena, inexacta y perversa.
¿...fuiste bandera, Eduardo?...!!..claro que lo fuiste¡¡...para una pléyade de jóvenes, tal bander...fue mortaja...de sus cuerpos insepultos...
¿Y ahora vos decis?....!!Arríen la bandera¡¡...No Edurdo, NO...decididamente sos un mala persona...!!no hay derecho a ser tan desaprensivo¡¡ ¿Te.."la creíste"?...el pedestal desde donde "catadra" fué construido por "Las Venas.." y está manchado con la sangre de los muertos, cuyas muertes promovistes...
Te repudio Eduardo, repudio que. querria, ´prosperara entre quienes puedan entenderlo...falta que hables de los "treinta mil desaparecidos"...para que la hagas completa....
Luis Daniel de Urquiza
Eduardo Galeano, autor de Las Venas Abiertas de América Latina

Galeano Sepulta "Las Venas Abiertas
de América Latina"

El polémico autor uruguayo confiesa que "no volvería a leer" su libro y que lo escribió "sin conocer debidamente de economía y de política".

El escritor uruguayo Eduardo Galeano, símbolo de la izquierda intelectual latinoamericana, sepultó de manera lapidaria su famoso y polémico libro Las venas abiertas de América Latina al confesar públicamente, en la II Bienal del Libro y la Lectura de Brasilia, en mayo de 2014, que "no sería capaz de leer el libro de nuevo" porque "esa prosa de izquierda tradicional es pesadísima". Galeano reconoció, además, que lo había escrito "sin conocer debidamente de economía y de política".
El autor admitió que no se arrepentía de haber escrito Las venas abiertas… , que ha sido la Biblia de la izquierda latinoamericana, pero subrayó que era "una etapa superada" y reconocía que al escribirlo "no tenía la formación necesaria". Esta obra de la ensayística anticapitalista, se publicó en 1971 y fue prohibida por las dictaduras militares que gobernaban Argentina y Chile en aquel momento y Uruguay a partir de 1973, año en que Galeano debió marchar al exilio. Otros libros, canciones y películas han hecho referencia de ese texto desde entonces.
En el momento de su publicación, Las venas abiertas… recibió una mención honorífica del Premio Casa de las Américas, que se concede en La Habana, Cuba. Galeano, ahora de 73 años de edad, tenía 31 cuando se publicó el texto. El libro se propone demostrar que los países latinoamericanos han sido saqueados por las potencias occidentales desde la etapa colonial hasta nuestros días, principalmente por Gran Bretaña y Estados Unidos desde el siglo XIX.
Fue, además, el libro que el líder venezolano Hugo Chávez, fallecido en 2013, regaló al presidente norteamericano Barack Obama, como símbolo de la lucha antiimperialista del llamado Socialismo del Siglo XXI. Desde 1997, las ediciones de Las venas abiertas… han sido prologadas por Isabel Allende.
El economista y legislador uruguayo Hernán Bonilla, publicó un artículo en el diario El País de Uruguay con el título de La confesión de Galeano, en el que señala que "con estas declaraciones Eduardo Galeano se suma a la lista de intelectuales latinoamericanos de izquierda que luego de haber influido de forma nefasta en las ideas de millones de personas admiten, al menos parcialmente, sus errores".
Según Bonilla, la confesión de Galeano llega "demasiado tarde, quizás después de haber causado demasiado daño". El autor indica que se debe entender que Galeano "fue un profeta de la complacencia con nosotros mismos y el odio que impidió que el Uruguay y otros países del continente buscaran las respuestas a sus problemas en sus propias equivocaciones".
Tres autores latinoamericanos trataron de desmitificar las teorías de Galeano, basadas fundamentalmente en el marxismo, con otros cuatro libros que escribieron en equipo. Estos autores son el cubano Carlos Alberto Montaner, el colombiano Plinio Apuleyo Mendoza y el peruano Alvaro Vargas Llosa, hijo del Premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa. Sus dos primeros textos, Manual del perfecto idiota latinoamericano y Fabricantes de miseria, salieron a la luz en la década de los 90. Un tercer libro, El regreso del idiota, fue publicado en 2007 cuando el proceso venezolano encabezado por Chávez ya se había radicalizado. Y en 2014 acaba de salirUltimas noticias del nuevo idiota latinoamericano.

domingo, 8 de marzo de 2015

JUSTICIA PANAMEÑA vs JUSTICIA ARGENTINA..

Con fecha 5 de este mes, esto es anteayer, el Juez de la Corte Suprema de Justicia de Panama -Alejandro Moncada Luna-, fue condenado a cinco años de prision efectiva, por el injusto de Enriquecimiento Ilicito y
retirado del recinto del Tribunal, esposado como cualquier otro justiciable.
La investigacion previa a la condena, determino que el reo, no pudo acreditar el origen de los fondos, por la compra de "dos departamentos".
Esa es la escueta noticia, sobre el desempeño de dos humildes Magistradas de Garantias, a quienes no les temblo el pulso al momento de hacer conocer dicha resolucion.
Aqui nos encontramos en medio de una sucesion de escandalos Forenses, cuya cantidad, continuidad y reiteracion, nos impide un analisis medular de lo risible que es la provision de Justicia, para cualquier ciudadano.
Salteando el caso Nisman, baste señalar que este sujeto Zaffaroni -alias 840-, como en la vieja jerga policial se denominaba a los cafishios/lenones, disfruta del regenteo de la prostitucion abierta, en casi
una decena de viviendas de su propiedad, administradas por su "pareja; otro "pulastron"
 desprovisto de cualquier viso de frenos inhibitorios.
Y su vida transcurre apaciblemente, disfrutando de su beneficio jubilatorio, con mas las decenas de millones de dolares que le reporto su transito por el cargo de Ministro de la Corte, luego de destasarla,
con sus votos disolventes del reproche penal y su docencia para que sus adeptos "garantistas", merquen
en la judicatura, con la soltura de todo tipo de criminales, en su mayoria reincidentes, por "precio", desidia y otorgandole a sus funciones, el repudio por la vida y suerte de la Ciudadania.
Todo ello en consonancia con las politicas de Estado, gerenciadas por este gobierno de malolientes acratas.
Esta Corte Suprema que acepto el "soborno" de la Presidente Kretina, por un monto de quinientos millones de dolares, superando la oferta del Grupo Clarin de trescientos, por el asunto de la Ley de Medios, eligio a
este sodomita, para que hiciera de "valijero", antes de renunciar al cargo.
Y al publicitar esta data, no hago mas que referenciar lo que en el "radio pasillo" de Tribunales, es una cuestion "vox populi", pero sobre la que se mantiene ese "low profile", porque a Magnetto, no le interesa
difundir que resulto perdidoso en una apuesta a gran escala contra los kirchneristas y menos aun que algun juez, de la porcion infinitesimal que hay de probos, meta la cuchara en tan espinoso asunto.
Por ello, este tema del desafuero y posterior sentencia condenatoria del juez panameño, no tiene prensa,
mas que tangencial, en algunos portales de poca difusion.
Y asi es para el resto de la informacion, donde los polos se atraen, inconvenientemente para quienes en ellos, se encuentren involucrados.
El problema Argentino transcurre inadvertido, porque las primeras planas de la actualidad, se centran en
investigaciones que ya se estan depositadas en los canastos de Tribunales.
Todo esta convenientemente pautado, para que nada suceda ni la verdad conozca la luz, precisamente
por la groseria de todos los actores de esta tragicomedia, sean jueces, diputados, ministros y va de suyo
la Presidente y su vice.
Lilita Carrio que apostrofo a Macri, en cuanta oportunidad tuvo, tildandolo de coimero & corrupto, hoy lo acuna en su regazo.
¿Que podemos esperar de los que ni siquiera, emitieron opinion sobre las monstruosidades del Grupo Socma y sus antecedentes?.
Si quienes se erigieron en sus Insobornables Acusadores, se pasaron con todo y bagaje a sus filas, como el caso de esta obesa con esa peregrina pretension de pituca de la Recoleta y con ese acendrado complejo de inferioridad por ser Chaqueña nativa.
Como todo lo demas esta asi de putrefacto, la lectura de los K, no es erratica ni desafortunada, porque saben que todos estan en venta y/o alquiler si son mas baratos.
Las salidas democraticas a traves de elecciones, siempre son mas saludables que la implantacion de un gobierno faccioso, a menos que la articulacion de los resortes del control de los de Legisladores y Magistrados, no se encuentren en estado exanime como lo estan los nuestros, mas asimilables a ser comparables como asiduos concurrentes a burdeles que a cumplir con sus obligaciones, por las cuales reciben altos salarios.
El reciente episodio Panameño, nos otorga una clara lectura e inequivoca evidencia que cualquier Norma Juridica, dentro del Estado de Derecho, con solo aplicarla en su estricto sentido, pulverizaria el prebendismo con su secuela punitiva.
Pero cuando la comunidad gobernante de los Poderes, se colude al mejor postor, tales remedios constitucionales, ingresan en lo que se conoce como "la letra muerta de la Ley".
Y cuando ella fenece, emergen de la oscuridad mas recondita, estos precipitados humanoides como los oficialistas y falsos opositores que se distribuyen sibilinamente sus cuotas de supervivencia y prosperidad.
Por ello no existe ninguna oportunidad a traves del voto; porque los Argentinos son proclives a una enfermiza tolerancia sobre la conculcacion de sus derechos que solo nos exaspera a unos pocos.
Precisamente por esa devocion al alarmante continuismo, sin que importen sus prontuarios, Scioli mide, Kretina tambien y cualquier formula de ultimo momento, es mas que probable.
No es tracendente que el primero haya destruido la Obra Publica y tenga a los Partidos Bonaerenses como meros cotos de caza y la segunda haya ingresado a la Argentina como primer exportador latinoamericano de estupefacientes y nos haya inundado de indeseables extranjeros, con mas la multiplicacion paroxistica de asentamientos emergentes y escuelas del delito, a menos de quince
cuadras de la Casa Rosada.
Al Argentino promedio no lo conmueve nada y los Dirigentes, todos ellos, le "midieron su ataud".
Pero como los homicidios en ocasiones de robo por efraccion, siguen siendo datos individuales, predomina
el "no te metas" como una forma de subsistencia hasta que les toque en suerte, integrar las estadisticas que nadie esta interesado en publicar.
Si el gobierno repudia a nuestras Fuerzas Armadas, como en ningun otro pais de la tierra, al automovilista y ciudadano de a pie, tampoco lo conmueve ese destrato, hasta que una turba de merodeadores y salteadores, circunde amenazante por sus viviendas.
Sera recien entonces que clamaran por ellas, pero los tiempos de coordinacion no coincidiran y todos los que se ufanan de la Democracia y sus bondades, pues tendran que pagar la cuenta de sus voluntarios olvidos.
Aunque nada de ello seria menester si tan solo comparasemos a la
JUSTICIA PANAMEÑA vs JUSTICIA ARGENTINA.
Cordialmente Carlos Belgrano.-